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Toros coleados en Ospino Edo.
Portuguesa. año 1937 |
Aunque particularmente no apoyó actividad donde se maltrate a un animal por diversión, pero no se puede negar que el coleo de toro está estrechamente ligado al sentir,a las costumbres e historia de los venezolanos, lo cual queda registrado en innumerables canciones y reseñas en crónicas de nuestro pasado, llegando a evolucionar de una actividad de trabajo a convertirse o considerarse un deporte.
Origen del coleo de toros
El coleo se inicia en América con la introducion de ganado por |
Toros coleados en Piritu en
1960 Carretera 7 |
parte de los españoles, en Venezuela son los Welser los primeros que trajeron grandes cantidades de ganado a la provincia de Venezuela entre los años de 1529 y 1530, pero es el conquistador Cristóbal de Mendoza Rodríguez que fundó el primer hato en los llanos centrales en el año de 1530, , exactamente en el Sitio de Uberito, zona próxima a la ciudad de Calabozo, actual estado Guárico.
De Guárico. la ganadería se extendió hasta el Apure y de allí a Pampas Araucanas hacia 1540 (Colombia), en las misiones Jesuitas, donde los indígenas evangelizados aprendieron el manejo del caballo y del ganado. Las haciendas más antiguas son Caribabare, La Yeguera, Tocaría, Cravo, pero La referencia escrita más antigua sobre el Coleo a caballo fue escrita por Pedro Tamarón Romeral, obispo de Durango México, el cual criticó y prohibió la práctica del Coleo y toreo por los sacerdotes.
coleo de toro y suerte del derribo de toros
Para muchos historiadores vinculan el coleo de toros con la práctica española llamada “Suerte del acoso”, del “derribo” o del “rejón campero” la cual consiste en derribar la res en plena carrera apoyando el jinete una pértiga o vara en el cuadril y derribarlo al lado contrario.
Evolución histórica
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| Ospino, Portuguesa, 1940 |
La actividad está vinculada a la ganadería muy probablemente cuando un animal se escapaba del corral o se separaba del resto de la manada un llanero al no tener una vara para derivarlo o soga para enlazarlo se vio en la necesidad de improvisar agarrándolo por la cola y derivarlo, haciéndose costumbre en la faenas llanera este estilo llegando a un punto donde ya no solo por trabajo sino por diversión en plena colonia se reciben unas quejas hacia 1780; así lo demuestran algunas quejas que censuraban la costumbre, hechas por tenientes de justicia en algunos pueblos de la región.
Al llegar la guerra de independencia el coleo no solo era por diversión sino una forma de atrapar el ganado cimarrón y servía de entrenamiento a los soldados de hecho los soldados más rudos fueron los llaneros comandados por Boves, Páez, Monagas, entre otros, al llegar la república, surgen la mangas improvisadas con guafas en las calles de las ciudades y pueblos del país y es el mismo Páez, El Cónsul General de los Estados Unidos, que había asistido a una coleada durante la primera presidencia de Páez, escribió en su diario: “Había un gentío que parecía divertirse mucho con la más perfecta tontería que haya visto, para no decir mucho de la crueldad y el salvajismo de tal deporte”. En las celebraciones de las fiestas patronales en la misma capital del país, se acostumbraba “colear” toros entre las esquinas de Candelaria y Romualda, Carmen y Municipal, en la calle principal de San Juan , Durante el gobierno de Monagas (1847-1858), esta  |
| Toros coleados en Antímano |
diversión adquirió mucho auge, pues en ella participaban militares, ganaderos y jóvenes aficionados, acompañados por conjuntos musicales y premiados con las monedas que arrojaban, desde los balcones, los “ricachones” caraqueños, y con las flores entregadas por hermosas muchachas, coleo desaparece de Caracas en 1878, después que Guzmán lo prohibiera , reapareciendo en el siglo XX.
Cuatro presidentes fueron aficionados a esta actividad José Antonio Páez , José Tadeo Monagas, Joaquín Crespo, pero el más aficionado fue Cipriano Castro aunque él no fue Coleador como los otros 3, siempre asistía a los toros coleados especialmente en la ciudad de la Victoria, famosa es la anécdota cuando Doctor Olayzola, diestro coleador carabobeño, le ofrece una tumbada. ‘Ése lo voy a tumbar por el filo del lomo, general’. Hay expectativa. Viene la carrera y Olayzola hala la cola con sus fuerzas, pero el toro apenas resbala en cuatro patas, gira sobre sí mismo y queda con la cabeza hacia atrás; pero no se cae. El avergonzado coleador le grita desde el caballo: ‘Perdone, general, pero en el momento crucial me faltó caballo’. El general Castro hace estallar las carcajadas de las muchachas que lo rodean cuando contesta: ‘No, Olayzola, lo que le pasó fue que en el momento crucial, le sobró toro’. pero como otra nota curiosa es quien es considerado el mejor coleador del siglo XIX es el centauro de los llanos José Antonio Páez.
Modernización del Coleo
La mangas improvisada en los pueblos, en número desmedido de participantes, la falta de reglas, convertían el coleo en una actividad violenta prácticamente de todos contra todos, Años después se crearon los reglamentos, con exigencias y sanciones, se hacen categorías, campeonatos y eliminatorias, se limitan el número de participantes, lo que convierte los toros coleados un deporte, esta modernización se dio al nacer en Yaracuy en 1943 la primera asociación de coleo, hoy en día se conoce como federación venezolana de coleo (FEVECO) y en 1953 se crearse la primera manga de Coleo en la capital Yaracuyana, desde 1969 participa en los Juegos Deportivos Nacionales. En 1981 el Congreso Nacional lo declaró “Deporte Criollo y Tradicional
Nueva forma de colear toros
Manga de toros: atrás quedaron las mangas improvisada de  |
| Manga Don Pedro Maya |
guafas al aire, comenzaron a surgir por todo el país sitios fijos a donde realizar esta actividad deportiva acondicionando el lugar , escogiendo un terreno plano, que mide de 230 a 280 metros de largo y 10 a 12 metros de ancho, encerrada con barandas de 2 metros de altura y construida con tubos metálico para la seguridad de los asistentes.
Categorías en el coleo de toros;con la modernización
también vino la divisiones en categorías como Destete, Pre Infantil, infantil,C, B, A, AA, Super Master, Master,Femenino (infantil y adulto) Campeonato de Campeones, Universitario, Juegos Deportivos Nacionales
Destete: para coleadores de 7 a 9 años no cumplidos.Pre Infantil: para los coleadores de 10 a 13 años.
infantil: para coleadores entre 14 y 17 años.
C: para coleadores entre los 18 y 23 años.
B: para coleadores que tienen entre 24 y 31 años.
A: para coleadores que tienen entre 32 y 40 años
AA para los coleadores de 40 a 50 años.
Super Master Agrupa coleadores mayores de 60 años en adelante.
Master Agrupa coleadores de 51 años, esta categoría se hará de manera automática al cumplir la edad antes señalada.
Femenino (Infantil) Mujeres Menores de 18 años.
Femenino (Adulto): Mujeres Mayores de 18 años.
Campeonato de Campeones: En esta Competencia se sacan a todos Los Campeones por Categoría las cuales son: Libre (Cat "C", Cat "B", Cat "A"), Sol de los Venados, Maestro del Coleo, Veterano, Femenino.
Universitario: Categoría reconocida por la Federación Venezolana Deportiva de Educación Venezolana (FEVEDEU) y otras organizaciones deportivas que agrupan instituciones universitarias y organizaciones mediante la figura de Clubes de Coleo.
Juegos Deportivos Nacionales (JDN): Agrupa a los y las atletas coleadores (as) en categoría abierta, mayores de 18 años de edad pudiendo participar todas las categorías existentes, excepto las que agrupan niños niñas y adolescentes. Esta Categoría es Exclusiva para cuando hay Juegos Deportivos Nacionales; el atleta coleador o coleadora que obtenga Medalla de Oro en esta Categoría en forma individual será reconocido como Campeón Nacional de Coleo.
Participantes: a diferencia de antes que no estaba definido el número de coleadores, siendo más una suerte de montonera de todos contra el toro, hoy en día son solo cuatros los coleadores para competir, los cuales tienen dos oportunidades de colear en la jornada del día.
Los Jueces: la competencia es vigilada por tres jueces : el Juez Central, el Juez de Coso, el Juez de tapón, y los Jueces de Manga (Anotadores y Cronometristas)
el juez central se ubica en la tribuna principal, vigila todo lo que sucede en la manga, impone el orden, hace cumplir el reglamento y además, mediante un altavoz, narra la competencia en el momento en que se está desarrollando.
Tipos de Coleada:
A un solo estribo: el coleador se inclina a un lado de la silla quedando sostenido por un solo estribo; es vistosa y requiere gran destreza.es sumamente arriesgado, es la forma de coleada más frecuente en los llanos Venezolanos y de ColombiaA una sola mano: el coleador toma la cola con una sola mano y con gran fuerza ejecuta la coleada, su estilo recuerda a los primeros coleadores del llano venezolano, se supone que la primera coleada improvisada de la historia fue de esta manera, aunque no hay forma de comprobarlo.
A dos manos: el coleador inclinado a un lado de la silla, toma la cola con ambas manos para tumbar al animal. en los 3 casos, al caer el toro, si este levanta las cuatro patas, la coleada es efectiva; si no cae, o no levanta la patas, es nula. La coleada más celebrada es la denominada filo de lomo, sucede cuando el animal da la vuelta por el lomo y levanta derechas las patas. Finalizando la acción, el coleador se aparta inmediatamente, y se reinicia la disputa por la cola del toro.
Protocolo en el coleo
La competencia tiene una duración de cinco minutos. El  |
Rito Maya muestra el último liquilique con cintas
de premios pedro Maya Afamado Coleador |
coleador no manifiesta de manera visible con gestos o exclamaciones su satisfacción o disgusto por el resultado de la coleada. Culminada la faena, quien resulte triunfador será premiado con una cinta, que le coloca en la espalda alguna dama del público; este gesto es considerado el trofeo más digno del coleador. Hoy en día ya se colea por dinero el cual establecen antes de comenzar los toros coleados y hay premios en metálico para los tres primeros lugares.Toros Coleados en Portuguesa
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| Toros en las fiestas patronales de araure 1945 |
El estado Portuguesa por ser un estado Llanero entregado a la Actividades del agro y ganadería no escapa a la realidad del resto del país , en los distintos Municipios van surgiendo mangas improvisadas de guafas en pleno pueblo, en Araure se realizaban en la Avenida 27 esquina calle 7, se cerraba con Guafas desde la Plaza hasta la salida a Barquisimeto, mientras en el pueblo de Piritu se trancaba carrera 6 entre calle 8 y 9 aunque por ser mangas de coleo |
| Talanquera junto a la fachada del viejo caserón de los Guillén Piritu estado portuguesa |
improvisadas de troncos y palos a manera de talanqueras podían tener más de un sitio es así que también hay documento fotográficos que muestran que también se hacían en la carrera 8, lo cierto que, jinetes, hombres y mujeres, niños del pueblo iban como hormigas hacia la campestre manga de tallos de palmas,Bambú, amarradas con bejucos sabaneros, fabricada temporalmente el plena calle  |
| Agua Blanca |
pueblerina, en Ospino se realizaban en la Avenida Libertador por ser una de las mas largas, mientras en el municipio Agua Blanca se hacían en diferentes puntos entre ellos en la avenida 3, entre calles 5 y 6, de lo que hoy es sector Samaria, en Guanare en la antigua calle Real hoy carrera quinta, pero como en el resto del país llegó la necesidad de modernizar las mangas de coleo , tanto por la comodidad y para la seguridad de los asistentes, ya que en más de una ocasión un toro reventó  |
| Calle Real de Guanare |
las cercas improvisada hiriendo al público. Así comenzaron a construirse las mangas de hierro.Manga de Coleo Gral. José Antonio Páez, Manga de coleo"coleadores de Araure"Manga de coleo don Marcos Meleán de Agua Blanca,,manga de coleo parque Los Mijaos de Villa Bruzual, Manga de Coleo David Ramos de Guanare,
La manga de coleo Tomás Sivira fue inaugurada 1994, del municipio San Rafael Onoto, fue inaugurada el 26 de junio de 1994 , la Manga de Coleo "Don Marcos Melean" de Agua Blanca fue inaugurada el 19 de enero del 2008.
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Toros coleados en Ospino Edo. Portuguesa. año 1959
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Manga toros coleados en Biscucuy
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| Ospino de 1943 |
Coleadores del estado Portuguesa
José Antonio Páez,nacido en curpa cerca de Acarigua el 13 de junio de 1.790 , es conocido como uno de los máximo héroes de la independencia y presidente de la república, gobernó a Venezuela en varias ocasiones, Durante su primera Presidencia impuso al coleo como espectáculo en todas las fiestas patronales de todos los pueblos venezolanos, también se ocupó e de la hípica y se le reconoce como el Pionero de la Hípica Venezolana, a partir de su condición de propietario de caballos de carrera.
Cheo Hernández Prisco, José Manuel Hernández Prisco nacidó en un caserío cercano a Papelón llamado Maceo el 16 de febrero de 1942. Criado como peón de hato, coleó su primer toro a los siete años escondido de los mayores, ya que sus padres le prohibían esa actividad, entre gañote, versos y cantos de llanería, terminaron bautizándolo el “coplero coleador” le ha cantado en múltiples facetas al coleo con canciones como; “Sin ella no vivo”, “La novia del coleador”, “El caballo amarillo” y “Siete glorias del coleo”, que en 1985 le merecieron el “Florentino de Oro”, en la manga de coleo a obtenido premios medallista de oro x equipo en los juegos nacionales del 1978.
Doña Zoila Gualdron, la Doña Barbara de portuguesa nacida en Guanarito en 1909, en el Hato Cacho de vanado propiedad de su padre, se creo como toda una llanera y como coleadora famosa es su anécdota: " Cuando Acarigua era la Capital de Portuguesa y Juan Fernández Amparan el Presidente del Estado, le dedico un toro en una tarde donde participaban reconocidos coleadores de la región, como el famoso Juan Canelón, Marcos Meleán, entre otros. Fue la primera en agarrar cola y justamente frente al palco presidencial tumbo al toro patas arriba"
Marcos Melèan, este Agua Blanqueño hijo de Enma Meleán y Primitivo Mez nació en el 5 de julio de 1907, en la década de los 30 del siglo XX se destaco como un gran coleador de toros, tanto así en 1940 por sus dotes de coleador, de Caballero, prototipo del hombre recio del llano, sirvió de modelo a un afiche publicitario de una conocida cerveza nacional, en los años cincuenta Don Marcos Melean es quien le quita el mito al toro de Teresa Jiménez, dueña del restaurant Tamanaco, ella prestaba el toro para que lo colearan en las fiestas Patronales de Santa Barbara el que nadie podía colear, cuando le agarraban la cola y pasar frente de la casa pegaba un brinco y se metía en el corral. En 1959, Don Marcos le preguntan a Doña Teresa si presta el toro y responde vallan y buscan al potrero, lo meten al coso cuando revientan los cohetes y toca un paso doble como señal de comienzo, se oye ahí viene el cacho, ya don Marcos lleva la cola pidiendo a los otros comedores; se oye la voz....y se cayó el toro; no pudo pararse tenia fracturada las 2 patas de ese sitio al matadero , a mediados de los años ochenta, ocupó los últimos años de su vida en servir como ‘fiscal’ de autobuses de la desaparecida empresa “Amaral” del español Manuel Amaral, cargo que desempeñó en la Plaza Bolívar de Acarigua. En este lugar, frente al Concejo Municipal, allí se le veía con su típicos liki liki Blancos o Marón y su visible cartuchera negra de cuero donde portaba su revolver.
David Ramos representó a Venezuela en un Campeonato Internacional de Coleo en México cuando pagaba el Servicio Militar Obligatorio, junto a otros soldados venezolanos y quedó campeón, en su honor, la manga de coleo de la ciudad de Guanare, lleva su nombre. su vida fuera de la manga se dedico a la actividad de cría de ganado, domesticación de caballo en su finca, la cual la trabajaba como si fuera un peón mas. El coleo y la música llanera
Así como el coleo es parte de la cultura en los llanos Venezolanos y llanos orientales de Colombia el Joropo o música Llanera es parte de a cultura de la región, innumerables [poetas y compositores han escrito sobre el Coleo, entre ellos: Germán Fleitas Beroes (Camaguán-Guárico, 1916-Caracas 1994) con cinco décimas bajo el título de “fiesta de toros coleados”. Ernesto Luis Rodríguez (Zaraza-Guárico, 1916-Caracas, 1999) con su poema “la coleada” Bartolomé Belisario Bustamante (San Fernando de Apure, 1938) con la decimas para una coleada mal -calculada, Mientras que el gran cantautor, Joel Hernández Pérez (Araure-Portuguesa, 1947), compuso el pasaje“tristeza de un coleador”, tema popularizado hace como medio siglo por “El Coplero Coleador” Cheo Hernández Prisco, tema interpretado por varios cantantes de música llanera, pero justamente Cheo Hernández Prisco, es quien mas temas le a cantado al coleo, igualmente sin ser el tema principal de una canción es nombrado en diferente canciones del joropo.
FIESTA DE TOROS COLEADOS
(Germán Fleitas Beroes)
I
Fiesta de toros coleados, cohetes y cohetones,
corrillos en los portones,
y alborozo en los tablados.
jinetes empolainados
pican un toro barroso
suenan las trancas del coso,
surge el primer coleador
y al golpe del mandador
salta el caballo fogoso.
II
El astado, paso a paso
viene llegando al tranquero,
en la puerta del chiquero
le suenan el "trabucazo";
rápido como un lanzazo
el caballo se le "empecha"
el toro como una flecha
cruza en violenta carrera,
y el coleador vocifera
cuando lo alcanza y lo estrecha.
III
Se escucha un ¡jiiillo! sonoro
que retumba en el ambiente,
el caballo inteligente
se abre a dos metros del toro;
los cascos del rucio moro
vienen pidiendo pelea;
el barroso tambalea, 
el caballo se encabrita
y el hombre se bambolea.
IV
El toro se para al fin
y el tierrero que levanta,
se introduce en la garganta
rumbosa del cornetín;
Cuatro, maraca y violín
alegran otros templetes
suenan pitos y cohetes
huele a "caña" el vocerío
y la calle es como un río
de cintas y ramilletes.
V
La zamba del sabanero
cuando regresa el caballo,
le prende una flor de mayo
a su zambo en el sombrero;
contra el viento dominguero
marca el compás la charnela;
silba el clavel de la espuela;
mientras comenta un borracho
¡Así es como tumban cacho
los hombres de Venezuela!
LA COLEADA
(Ernesto Luis Rodríguez)
I
Viéndola crece mi alarde, sólo he venido por ella,
por la sonrisa más bella
que el mismo sol de la tarde.
La cinta en sus manos arde,
feliz de verla contenta,
la brisa va polvorienta,
retoza en los espinitos
y una piñata de gritos
sobre la calle revienta.
II
La miro. No sé. Por nada
mi corazón pega un salto.
Doblar el toro más alto
me pide con la mirada,
ese de piel colorada
como la misma candela.
De pronto el caballo vuela
y en el ijar que la siente,
roja de sangre caliente
se va poniendo la espuela.
III El brazo gira y tremola,
ella reclama lo mío.
Su risa en el vocerío
se quiebra como una ola, soñando en la palma sola,
puro el aroma del valle,
ronda en la piel de su talle,
galopa el viento sonoro
y cae de bruces el toro
sobre un pulmón de la calle.
III
Ella suspira. Me hundo
como un puñal en sus ojos.
La tarde, con cielos rojos
muere en silencio profundo.
Es raro a veces el mundo
para quien gana, por eso
pienso al estar de regreso
que si de mí se enamora,
ella, sin ser coleadora
puede matarme de un beso.
DÉCIMAS PARA UNA COLEADA MAL CALCULADA
(Bartolomé Belisario Bustamante)
I
Tarde de toros coleados,
fiesta del llanero recio.
Tumbar un toro es el precio
de unos labios colorados.
Los palcos abarrotados
de muchachas primorosas
parecen cestas de rosas
engalanando la calle
y me parece tu talle
la palmera más airosa.
II
Sé que tu novio te cela,
yo provoco esos enojos,
pero me piden tus ojos
que me arrime a la candela.
Siento que la sangre vuela
por mis venas desbocada
y en una sola mirada
te prometo de una vez
tumbar un toro a tus pies
para verte emocionada.
III
Mi rival arruga el ceño y
encabrita su alazán,
pero tus ojos se van
tras mi rucio marmoleño.
Ya me considero el dueño
de toda tu admiración,
pero el otro es un varón
y bajo el sol de la tarde
tumba el toro con alarde
de llanera condición.
IV
La manga parece un río
de polvo, cintas y gritos
y un par de cachos negritos
me llaman al desafío.
¡Apártense, que ese es mío!
–le grito al compadre Angulo-
pero el lance mal calculo,
¡maldita mi mala estrella!
Y allí, frente al palco de ella
caigo sentado de culo.
TRISTEZA DE UN COLEADOR
(Joel Hernández Pérez)
I parte
No lloro porque te fuiste sino porque me has dejao
después que de aquellas
cuatro tardes de toros coliaos
en las fiestas de tu pueblo
quedamos enamoraos.
Saque un bravo toro negro
en mi alazano tostao
porque la tarde anterior
ya te lo había dedicao
y al pasar frente a tu palco
lo colié muy bien coliao.
II parte
Ya ni siquiera coliando puedo calmar mi dolor.
Si regresas a mi lado
te prometo, dulce amor
regalarte aquel caballo
donde me hice coleador.
Y un lirio blanco mayero
que sirva de prendedor
al lado izquierdo del pecho
donde está tu corazón
pa que sepas y comprendas
que te quiero con pasión.
Fragmento de la canción Yo no vendo mi caballo José Alí Nieves
Yo no vendo mi caballo,
yo no vendo mi caballo
Ni por cien monedas de oro
Porque con el he tumbado,
porque con el he tumbado
En la manga muchos toros
(BIS)
Con el me hice coleador, hay coleador.......
Voy a volver a colear
Cheo Hernández Prisco
I
hay a colear
amigos de venezuela
la sangre de coleador
todavia corre en mis venas
y se chapea por mi cuerpo como una bestia serrera
siento una angustia en mi pecho
aqui en mi pecho si veo que un toro lo pelan
y siento que estan prendiendo
las cintas en mi franelamis botas estan alegres soñando con mis espuelas
II
compadre reyes jose,compadre reyes jose
de los potros que uste tenga
quierp que me aparte uno al precio que le convenga
que tenga por condicion buen tamaño y buena rienda
que pase duro a los toros hay a los toros
se pare bien en la puerta
que sea mi compañero en campeonatos y fereias
me avise para soltarlo si es que le gusta una yegua
III
se volvera a oir mi fama anda mi fama
de coleador y poeta
de coplero enamorao' cantor de musica recia
que llega a pasa la raya en maracay y valencia
estado lara y cojedes hay yaracuy barinas y portuguesa
el guarico y el apure aplaudiendo mi presencia
y una mujer bien bonita nunca me falta en la fiesta
IV
a los nuevos coleadores hay coleadores le voy a dar la receta
que cuando jalen un toro apreten bien la muñeca
y si el caballo es violento apartense a la paleta
traten siempre de cargar hay de cargar buen apero y buena bestia
no le teman al peligro que en la manga se presenta
y si acaso le da miedo mejor es que no se meta...
¿ Abolición del Coleo ?
Así como la fiesta taurina en la propia España y México, con gran tradición entre sus habitantes, las nuevas generaciones han desarrollado un amor por los animales que ha llevado a la prohibición de alrededor de 80 municipios del país Ibérico, igual pasa en los estados mexicanos de Guerrero, Sonora, Coahuila y Quintana Roo, así como en algunos municipios de Veracruz, Michoacán, el Estado de México y Nuevo León. en Venezuela un grupo minoritario pero cada vez más creciente, se opone
también a los toros coleados por considerarlo una actividad cruel y un abusiva de poder, pues se elige al más indefenso de los animales para provocarle dolor. no o consideran un deporte popular ya que las noticias en las secciones deportivas de noticiarios de radio y televisión, así como los espacios en medios impresos son muy pequeños, casi ínfimas en comparación con las que cubren deportes como el béisbol, fútbol o basketball. A su vez, este deporte no tiene nada de popular ya que en mantenimiento de equinos e indumentaria, así como las inscripciones a los eventos requieren participantes de gran poder adquisitivo. Otro punto por lo que lo consideran cruel esta actividad es que el toro (que no llega a la vida adulta) pesa más de 200 kilos y menos de 500, son casi becerros y son rehusados varias veces, el 18 de noviembre 2021, un grupo de animalistas llegó a la manga de coleo "Saúl López Obediente", de la Universidad del Zulia (LUZ), protestando contra el coleo, se estaba realizando un evento de toros coleados. también en el estado nueva Esparta Organizaciones protectoras de animales se apostaron frente al ministerio publico de Porlamar para rechazar la realización de un evento de coleo de toros en Margarita el 11 de diciembre del 2021,aunque estos grupos aun no tiene fuerza para impedir los toros coleados, poco a poco, ira obteniendo simpatizantes como ocurrió en España y México contra las corridas.
Fuentes: grupo de facebook museo virtual del coleo
grupo de facebook los much@chos de araure https://es.wikipedia.org› wiki › Coleo_de_toros
https://www.animanaturalis.org
Publicado por: T.S.U Adalberto Mogollon Alvarado
Por una vida sana y en armonía
con la naturaleza Clan Yekuana
Pancha Vásquez, fue la mujer que inspiró a Don Rómulo Gallegos para su personaje Doña Bárbara, teniendo que valerse de un carácter fuerte ya que al heredar 3 hatos, tenían que imponerse en un mondo de hombres rudos, su nombre era Francisca Vásquez, aparentemente india colombiana, chiquita y gorda, de carácter gobernativo, nacida por los lados de Arauca. Debió haber llegado al Alto Apure a finales del siglo XIX,al igual que la protagonista de la novela de Gallegos, se le atribuía poderes sobrenaturales,pero aparentemente ella corrió ese rumor para infundir miedo y ser respetada, hasta allí llega la similitud con la Doña Barbara literaria, lo de devoradora de hombre, asesina, Cuatrera, roba linderos, no se tiene referencia de ello, es mas producto de la creatividad de Gallegos, aunque esta estaba viva cuando Gallegos visito Apure , no se conocieron, el novelista supo de ella, por medio de Antonio Torrealba el informante del escritor sobre las costumbres del llano. en Apure se le han hecho estatuas y decir Pancha Vásquez es sinónimo de Doña Barbara.
