Coleo de toros en Venezuela ( Portuguesa )

Toros coleados en Ospino Edo. Portuguesa. año 1937

Aunque particularmente no apoyó actividad donde se maltrate a un animal por diversión, pero no se puede negar que el coleo de toro está estrechamente ligado al sentir,a las costumbres e historia de los venezolanos, lo cual queda registrado en innumerables canciones y reseñas en crónicas de nuestro pasado, llegando a evolucionar de una actividad de trabajo a convertirse o considerarse un deporte.

Origen del coleo de toros

El coleo se inicia en América con la introducion de ganado por

Toros coleados en Piritu en 1960 Carretera 7

parte de los españoles, en Venezuela son los  Welser los primeros que trajeron grandes cantidades de ganado a la provincia de Venezuela entre los años de 1529 y 1530, pero es  el conquistador Cristóbal de Mendoza Rodríguez que fundó el primer hato en los llanos centrales en el año de 1530, , exactamente en el Sitio de Uberito, zona próxima a la ciudad de Calabozo, actual estado Guárico.

 De Guárico. la ganadería se extendió hasta el Apure y de allí a Pampas Araucanas hacia 1540 (Colombia), en las misiones Jesuitas, donde los indígenas evangelizados aprendieron el manejo del caballo y del ganado. Las haciendas más antiguas son Caribabare, La Yeguera, Tocaría, Cravo,pero La referencia escrita más antigua sobre el Coleo a caballo fue escrita por Pedro Tamarón Romeral, obispo de Durango México, el cual criticó y prohibió la práctica del Coleo y toreo por los sacerdotes.

coleo de toro y suerte del derribo de toros

Para muchos historiadores vinculan el coleo de toros con la práctica española llamada “Suerte del acoso”, del “derribo” o del “rejón campero”  la cual consiste en derribar  la res en plena carrera apoyando el jinete una pértiga o vara en el cuadril y derribarlo al lado contrario.

Evolución histórica

La actividad está vinculada a la ganadería  muy 

Ospino, Portuguesa, 1940

probablemente cuando un animal se escapaba del corral o se separaba del resto de la manada un llanero  al no tener una vara para derivarlo o soga para enlazarlo se vio en la necesidad de improvisar agarrándolo por la cola y derivarlo, haciéndose costumbre en la faenas llanera este estilo llegando a un punto  donde ya no solo por trabajo sino por diversión en plena colonia se reciben unas quejas hacia 1780; así lo demuestran algunas quejas que censuraban la costumbre, hechas por tenientes de justicia en algunos pueblos de la región.

 Al llegar la guerra de independencia el coleo  no solo era por diversión sino una forma de atrapar el ganado cimarrón y servía de entrenamiento a los soldados de hecho los soldados más rudos fueron los llaneros comandados por Boves, Páez, Monagas, entre otros, al llegar la república, surgen la mangas improvisadas con guafas en las calles de las ciudades y pueblos del país y es el mismo Páez, El Cónsul General de los Estados Unidos, que había asistido a una coleada durante la primera presidencia de Páez, escribió en su diario: “Había un gentío que parecía divertirse mucho con la más perfecta tontería que haya visto, para no decir mucho de la crueldad y el salvajismo de tal deporte”. En las celebraciones de las fiestas patronales en la misma capital del país, se acostumbraba “colear” toros entre las esquinas de Candelaria y Romualda, Carmen y Municipal, en la calle principal de San Juan , Durante el gobierno de Monagas (1847-1858), esta 

Toros coleados en Antímano

diversión adquirió mucho auge, pues en ella participaban  militares, ganaderos y jóvenes aficionados, acompañados por conjuntos musicales y premiados con las monedas que arrojaban, desde los balcones, los “ricachones” caraqueños, y con las flores entregadas por hermosas muchachas,el coleo desaparese de Caracas en 1878, después que Guzmán lo prohibiera , reapareciendo en el siglo XX.

Cuatro presidentes fueron  aficionados a esta actividad José Antonio Páez , José Tadeo Monagas, Joaquín Crespo, pero el más aficionado fue Cipriano Castro aunque él no fue Coleador como los otros 3, siempre asistía a los toros coleados especialmente en la ciudad de la Victoria, famosa es la anécdota cuando Doctor Olayzola, diestro coleador carabobeño, le ofrece una tumbada. ‘Ése lo voy a tumbar por el filo del lomo, general’. Hay expectativa. Viene la carrera y Olayzola hala la cola con sus fuerzas, pero el toro apenas resbala en cuatro patas, gira sobre sí mismo y queda con la cabeza hacia atrás; pero no se cae. El avergonzado coleador le grita desde el caballo: ‘Perdone, general, pero en el momento crucial me faltó caballo’. El general Castro hace estallar las carcajadas de las muchachas que lo rodean cuando contesta: ‘No, Olayzola, lo que le pasó fue que en el momento crucial, le sobró toro’. pero como otra nota curiosa es quien es considerado el mejor coleador del siglo XIX es el centauro de los llanos Jose antonio Paez.

Modernización del Coleo

La mangas improvisada en los pueblos, en número desmedido de participantes,la falta de reglas, convertían el coleo en una actividad violenta prácticamente de todos contra todos,Años después se crearon los reglamentos, con exigencias y sanciones,  se hacen categorías,campeonatos y eliminatorias,se limitan el número de participantes,lo  que convierte los toros coleados un deporte, esta modernización se dio al nacer en Yaracuy en 1943 la primera asociación de coleo, hoy en día se conoce como federación venezolana de coleo (FEVECO) y en 1953 se crearse la primera manga de Coleo en la capital Yaracuyana,desde 1969 participa en los Juegos Deportivos Nacionales. En 1981 el Congreso Nacional lo declaró “Deporte Criollo y Tradicional 

Nueva forma de colear toros

Manga de toros: atrás quedaron las mangas improvisada de 

Manga Don Pedro Maya

guafas  al aire, comenzaron a surgir por todo el país sitios fijos a donde realizar esta actividad deportiva acondicionando el lugar  , escogiendo un terreno plano, que mide de 230 a 280 metros de largo y 10 a 12 metros de ancho, encerrada con barandas de 2 metros de altura  y construida con tubos metálico para la seguridad de los asistentes.

Categorías en el coleo de toros;con la modernización 

también vino la divisiones en categorías como Destete, Pre Infantil, infantil,C, B, A, AA, Super Master, Master,Femenino (infantil y adulto) Campeonato de Campeones, Universitario, Juegos Deportivos Nacionales

Destete: para coleadores de 7 a 9 años no cumplidos.

Pre Infantil: para los coleadores de 10 a 13 años.

infantil: para coleadores entre 14 y 17 años.

C: para coleadores entre los 18 y 23 años.

B: para coleadores que tienen entre 24 y 31 años.

A: para coleadores que tienen entre 32 y 40 años

AA para los coleadores de 40 a 50 años.

Super Master Agrupa coleadores mayores de 60 años en adelante.

Master Agrupa coleadores de 51 años, esta categoría se hará de manera automática al cumplir la edad antes señalada.

Femenino (Infantil) Mujeres Menores de 18 años.

Femenino (Adulto): Mujeres Mayores de 18 años.

Campeonato de Campeones: En esta Competencia se sacan a todos Los Campeones por Categoría las cuales son: Libre (Cat "C", Cat "B", Cat "A"), Sol de los Venados, Maestro del Coleo, Veterano, Femenino.

Universitario: Categoría reconocida por la Federación Venezolana Deportiva de Educación Venezolana (FEVEDEU) y otras organizaciones deportivas que agrupan instituciones universitarias y organizaciones mediante la figura de Clubes de Coleo.

Juegos Deportivos Nacionales (JDN): Agrupa a los y las atletas coleadores (as) en categoría abierta, mayores de 18 años de edad pudiendo participar todas las categorías existentes, excepto las que agrupan niños niñas y adolescentes. Esta Categoría es Exclusiva para cuando hay Juegos Deportivos Nacionales; el atleta coleador o coleadora que obtenga Medalla de Oro en esta Categoría en forma individual será reconocido como Campeón Nacional de Coleo.

Participantes: a diferencia de antes que no estaba definido el número de coleadores, siendo más una suerte de montonera de todos contra el toro, hoy en día son solo cuatros los coleadores para competir, los cuales tienen dos oportunidades de colear en la jornada del día.

Los Jueces: la competencia es vigilada por tres jueces : el Juez Central, el Juez de Coso, el Juez de tapón, y los Jueces de Manga (Anotadores y Cronometristas)

el juez central se ubica en la tribuna principal, vigila todo lo que sucede en la manga, impone el orden, hace cumplir el reglamento y además, mediante un altavoz, narra la competencia en el momento en que se está desarrollando.

Tipos de Coleada:

A un solo estribo: el coleador se inclina a un lado de la silla quedando sostenido por un solo estribo; es vistosa y requiere gran destreza.es sumamente arriesgado, es la forma de coleada más frecuente en los llanos Venezolanos y de Colombia

A una sola mano: el coleador toma la cola con una sola 

mano y con gran fuerza ejecuta la coleada, su estilo recuerda a los primeros coleadores del llano venezolano, se supone que la primera coleada improvisada de la historia fue de esta manera, aunque no hay forma de comprobarlo.

 A dos manos: el coleador inclinado a un lado de la silla, toma la cola con ambas manos para tumbar al animal. en los 3 casos, al caer el toro, si este levanta las cuatro patas, la coleada es efectiva; si no cae, o no levanta la patas, es nula. La coleada más celebrada es la denominada filo de lomo, sucede cuando el animal da la vuelta por el lomo y levanta derechas las patas. Finalizando la acción, el coleador se aparta inmediatamente, y se reinicia la disputa por la cola del toro.

Protocolo en el coleo

 La competencia tiene una duración de cinco minutos. El 

Rito Maya muestra el último liquilique con cintas
de premios pedro Maya Afamado Coleador

coleador no manifiesta de manera visible con gestos o exclamaciones su satisfacción o disgusto por el resultado de la coleada. Culminada la faena, quien resulte triunfador será premiado con una cinta, que le coloca en la espalda alguna dama del público; este gesto es considerado el trofeo más digno del coleador. Hoy en día ya se colea por dinero el cual establecen antes de comenzar los toros coleados y hay premios en metálico para los tres primeros lugares.


Toros Coleados en Portuguesa
.

Toros en las fiestas patronales de araure 1945 

El estado Portuguesa por ser un estado Llanero entregado a  la Actividades del agro y ganadería no escapa a la realidad del resto del país , en los distintos Municipios van surgiendo mangas improvisadas de guafas en pleno pueblo, en araure se realizaban en la Avenida 27 esquina calle 7, se cerraba con Guafas  desde la Plaza hasta la salida a Barquisimeto, mientras en el pueblo de Piritu se trancaba carrera 6 entre calle 8 y 9 aunque por ser mangas de coleo

Talanquera junto a la fachada del viejo caserón de
 los Guillén Piritu estado portuguesa

improvisadas de troncos y palos a manera de talanqueras podían tener más de un sitio es así que también hay documento fotográficos que muestran que también se hacían en la carrera 8, lo cierto que, jinetes, hombres y mujeres, niños del pueblo iban como hormigas hacia la campestre manga de tallos de palmas,Bambú, amarradas con bejucos sabaneros, fabricada temporalmente el plena calle 

Agua Blanca

pueblerina, en Ospino se realizaban en la Avenida Libertador por ser una de las mas largas, mientras en el municipio Agua Blanca se hacían en diferentes puntos entre ellos  en la avenida 3, entre calles 5 y 6, de lo que hoy es sector Samaria, en Guanare en la antigua calle Real hoy carrera quinta, pero como en el resto del país llegó la necesidad de modernizar las mangas de coleo , tanto por la comodidad y para la seguridad de los asistentes, ya que en  más de una ocasión un toro reventó 

Calle Real de Guanare

las cercas improvisada hiriendo al público. Así comenzaron a construirse las mangas de hierro.Manga de Coleo Gral. José Antonio Páez, Manga de coleo"coleadores de Araure"Manga de coleo don Marcos Meleán de Agua Blanca,,manga de coleo parque Los Mijaos de Villa Bruzual, Manga de Coleo David Ramos de Guanare,

La manga de coleo Tomás Sivira fue inaugurada 1994, del municipio San Rafael Onoto, fue inaugurada el 26 de junio de 1994 , la Manga de Coleo "Don Marcos Melean" de Agua Blanca fue inaugurada el 19 de enero del 2008.

Toros coleados en Ospino Edo. Portuguesa. año 1959

Manga toros coleados en Biscucuy

 Ospino de 1943

Coleadores del estado Portuguesa

José Antonio Páez,nacido en curpa cerca de  Acarigua el 13 de junio de 1.790 , es conocido como uno de

 los máximo héroes de la independencia y presidente de la república, gobernó a Venezuela en varias ocasiones, Durante su primera Presidencia impuso al coleo como espectáculo en todas las fiestas patronales de todos los pueblos venezolanos, también se ocupó e de la hípica y se le reconoce como el Pionero de la Hípica Venezolana, a partir de su condición de propietario de caballos de carrera.

 

Cheo Hernández Prisco, José Manuel Hernández Prisco nacidó en un caserío cercano a Papelón llamado Maceo el 16 de febrero de 1942. Criado como peón de hato, coleó su primer toro a los siete años escondido de los mayores, ya que sus padres le prohibían esa actividad, entre gañote, versos y cantos de llanería, terminaron bautizándolo el “coplero coleador”  le ha cantado en múltiples facetas al coleo con canciones como; “Sin ella no vivo”, “La novia del coleador”, “El caballo amarillo” y “Siete glorias del coleo”, que en 1985 le merecieron el “Florentino de Oro”,  en la manga de coleo a obtenido premios  medallista de oro x equipo en los juegos nacionales del 1978. 

Doña Zoila Gualdron, la Doña Barbara de portuguesa nacida 

en Guanarito en 1909, en el Hato Cacho de vanado propiedad de su padre, se creo como toda una llanera y como coleadora famosa es su  anécdota: " Cuando Acarigua era la Capital de Portuguesa y Juan Fernández Amparan el Presidente del Estado, le dedico un toro en una tarde donde participaban reconocidos coleadores de la región, como el famoso Juan Canelón, Marcos Meleán, entre otros. Fue la primera en agarrar cola y justamente frente al palco presidencial tumbo al toro patas arriba"

Marcos Melèan, este Agua Blanqueño hijo de Enma Meleán y

Primitivo Mez nació en el 5 de julio de 1907, en la década de los 30 del siglo XX  se destaco como un gran coleador de toros, tanto así  en 1940 por sus dotes de coleador, de Caballero, prototipo del hombre recio del llano, sirvió de modelo a un afiche publicitario de una conocida cerveza nacional, en los años cincuent Don Marcos Melean es quien le quita el mito al toro de Teresa Jiménez, dueña del restaurant Tamanaco,ella prestaba el toro para que lo colearan en las fiestas Patronales de Santa Barbara el que nadie podía colear,cuando le agarraban la cola y pasar frente de la casa pegaba un brinco y se metía en el corral. En 1959,  Don Marcos le preguntan a Doña Teresa si presta el toro y responde vallan y buscan al potrero,lo meten al coso cuando 

revientan los cohetes y toca un paso doble como señal de comienzo, se oye ahí viene el cacho,ya don Marcos lleva la cola pidiendo a los otros comedores;se oye la voz....y se cayó el toro;no pudo pararse tenia fracturada las 2 patas de ese sitio al matadero , a mediados de los años ochenta, ocupó los últimos años de su vida en servir como ‘fiscal’ de autobuses de la desaparecida empresa “Amaral” del español Manuel Amaral, cargo que desempeñó en la Plaza Bolívar de Acarigua. En este lugar, frente al Concejo Municipal, allí se le veía con su típicos liki liki Blancos o Marón y  su visible cartuchera negra de cuero donde portaba su revolver.

David Ramos representó a Venezuela en un Campeonato Internacional de Coleo en México cuando pagaba el Servicio Militar Obligatorio, junto a otros soldados venezolanos y quedó  campeón, en su honor, la manga de coleo de la ciudad de Guanare, lleva su nombre. su vida fuera de la manga se dedico a la actividad de cría de ganado, domesticación de caballo en su finca, la cual la trabajaba como si fuera un peón mas.

El coleo y la música llanera

Así como el coleo es parte de la cultura en los llanos Venezolanos y llanos orientales de Colombia el Joropo o música Llanera es parte de a cultura de la región, innumerables [poetas y compositores han escrito sobre el Coleo, entre ellos: Germán Fleitas Beroes (Camaguán-Guárico, 1916-Caracas 1994) con cinco décimas bajo el título de “fiesta de toros coleados”. Ernesto Luis  Rodríguez (Zaraza-Guárico, 1916-Caracas, 1999) con su poema “la coleada” Bartolomé Belisario Bustamante (San Fernando de Apure, 1938) con la decimas para una coleada mal -calculada, Mientras que el gran cantautor, Joel Hernández Pérez (Araure-Portuguesa, 1947), compuso el pasaje“tristeza de un coleador”, tema popularizado hace como medio siglo por “El Coplero Coleador” Cheo Hernández Prisco, tema interpretado por varios cantantes de música llanera, pero justamente Cheo Hernández Prisco, es quien mas temas le a cantado al coleo, igualmente sin ser el tema principal de una canción es nombrado en diferente canciones del joropo.

FIESTA DE TOROS COLEADOS
(Germán Fleitas Beroes) 

I
Fiesta de toros coleados,      

cohetes y cohetones,
corrillos en los portones,
y alborozo en los tablados.
jinetes empolainados
pican un toro barroso
suenan las trancas del coso,
surge el primer coleador
y al golpe del mandador
salta el caballo fogoso.
II
El astado, paso a paso
viene llegando al tranquero,
en la puerta del chiquero
le suenan el "trabucazo";
rápido como un lanzazo
el caballo se le "empecha"
el toro como una flecha
cruza en violenta carrera,
y el coleador vocifera
cuando lo alcanza y lo estrecha.
III
Se escucha un ¡jiiillo! sonoro
que retumba en el ambiente,
el caballo inteligente
se abre a dos metros del toro;
los cascos del rucio moro
vienen pidiendo pelea;
el barroso tambalea,                               

al suelo se precipita;
el caballo se encabrita  
y el hombre se bambolea.
IV
El toro se para al fin
y el tierrero que levanta,
se introduce en la garganta 
rumbosa del cornetín;
Cuatro, maraca y violín
alegran otros templetes
suenan pitos y cohetes
huele a "caña" el vocerío
y la calle es como un río
de cintas y ramilletes.
V
La zamba del sabanero
cuando regresa el caballo,
le prende una flor de mayo
a su zambo en el sombrero;
contra el viento dominguero
marca el compás la charnela;
silba el clavel de la espuela;
mientras comenta un borracho
¡Así es como tumban cacho
los hombres de Venezuela!

LA COLEADA
(Ernesto Luis Rodríguez)
I
Viéndola crece mi alarde,                     

sólo he venido por ella,
por la sonrisa más bella
que el mismo sol de la tarde.
La cinta en sus manos arde,
feliz de verla contenta,
la brisa va polvorienta,
retoza en los espinitos
y una piñata de gritos
sobre la calle revienta.
II
La miro. No sé. Por nada
mi corazón pega un salto.
Doblar el toro más alto
me pide con la mirada,
ese de piel colorada
como la misma candela.
De pronto el caballo vuela
y en el ijar que la siente,
roja de sangre caliente
se va poniendo la espuela.
III El brazo gira y tremola,
ella reclama lo mío.
Su risa en el vocerío
se quiebra como una ola,                          

soñando en la palma sola,
puro el aroma del valle,
ronda en la piel de su talle,
galopa el viento sonoro
y cae de bruces el toro
sobre un pulmón de la calle.
III
Ella suspira. Me hundo
como un puñal en sus ojos.
La tarde, con cielos rojos
muere en silencio profundo.
Es raro a veces el mundo
para quien gana, por eso
pienso al estar de regreso
que si de mí se enamora,
ella, sin ser coleadora
puede matarme de un beso.

DÉCIMAS PARA UNA COLEADA MAL CALCULADA
(Bartolomé Belisario Bustamante)

I
Tarde de toros coleados,               
fiesta del llanero recio.
Tumbar un toro es el precio
de unos labios colorados.
Los palcos abarrotados
de muchachas primorosas
parecen cestas de rosas
engalanando la calle
y me parece tu talle
la palmera más airosa.
II
Sé que tu novio te cela,
yo provoco esos enojos,
pero me piden tus ojos
que me arrime a la candela.
Siento que la sangre vuela
por mis venas desbocada
y en una sola mirada
te prometo de una vez
tumbar un toro a tus pies
para verte emocionada.
III
Mi rival arruga el ceño y
encabrita su alazán,
pero tus ojos se van
tras mi rucio marmoleño.
Ya me considero el dueño
de toda tu admiración,
pero el otro es un varón
y bajo el sol de la tarde
tumba el toro con alarde
de llanera condición.
IV
La manga parece un río
de polvo, cintas y gritos
y un par de cachos negritos
me llaman al desafío.
¡Apártense, que ese es mío!
–le grito al compadre Angulo-
pero el lance mal calculo,
¡maldita mi mala estrella!
Y allí, frente al palco de ella
caigo sentado de culo.

TRISTEZA DE UN COLEADOR
(Joel Hernández Pérez)

I parte
No lloro porque te fuiste                 

sino porque me has dejao

después que de aquellas
cuatro tardes de toros coliaos
en las fiestas de tu pueblo
quedamos enamoraos.
Saque un bravo toro negro
en mi alazano tostao
porque la tarde anterior
ya te lo había dedicao
y al pasar frente a tu palco
lo colié muy bien coliao.
II parte
Ya ni siquiera coliando        

puedo calmar mi dolor.                  
Si regresas a mi lado
te prometo, dulce amor
regalarte aquel caballo
donde me hice coleador.
Y un lirio blanco mayero
que sirva de prendedor
al lado izquierdo del pecho
donde está tu corazón
pa que sepas y comprendas
que te quiero con pasión.

Fragmento de la canción       

Yo no vendo mi caballo

José Alí Nieves

Yo no vendo mi caballo, 

yo no vendo mi caballo

Ni por cien monedas de oro

Porque con el he tumbado, 

porque con el he tumbado

En la manga muchos toros

(BIS)

Con el me hice coleador, hay coleador.......

Voy a volver a colear

Cheo Hernández Prisco

I

voy a volver a colear      

hay a colear

amigos de venezuela

la sangre de coleador

todavia corre en mis venas

y se chapea por mi cuerpo como una bestia serrera

siento una angustia en mi pecho

aqui en mi pecho si veo que un toro lo pelan

y siento que estan prendiendo

las cintas en mi franelamis botas estan alegres soñando con mis espuelas

II

compadre reyes jose,compadre reyes jose

de los potros que uste tenga

quierp que me aparte uno al precio que le convenga

que tenga por condicion buen tamaño y buena rienda

que pase duro a los toros hay a los toros

se pare bien en la puerta

que sea mi compañero en campeonatos y fereias

me avise para soltarlo si es que le gusta una yegua 

III

se volvera a oir mi fama anda mi fama

de coleador y poeta

de coplero enamorao' cantor de musica recia

que llega a pasa la raya en maracay y valencia

estado lara y cojedes hay yaracuy barinas y portuguesa

el guarico y el apure aplaudiendo mi presencia

y una mujer bien bonita nunca me falta en la fiesta

IV

a los nuevos coleadores hay coleadores le voy a dar la receta

que cuando jalen un toro apreten bien la muñeca

y si el caballo es violento apartense a la paleta

traten siempre de cargar hay de cargar buen apero y buena bestia

no le teman al peligro que en la manga se presenta

y si acaso le da miedo mejor es que no se meta...

¿ Abolición del Coleo ?

 

Así como la fiesta taurina en la propia España y México, con gran tradición entre sus habitantes, las nuevas generaciones han desarrollado un amor por los animales que ha llevado a la prohibición de 

alrededor de 80 municipios del país Ibérico, igual pasa en los estados mexicanos de Guerrero, Sonora, Coahuila y Quintana Roo, así como en algunos municipios de Veracruz, Michoacán, el Estado de México y Nuevo León. en Venezuela un grupo minoritario pero cada vez más creciente, se opone
también a los toros coleados por considerarlo una actividad cruel y un abusiva de poder, pues se elige al más indefenso  de los animales para provocarle dolor. no o consideran un deporte popular ya que las noticias en las secciones deportivas de noticiarios de radio y televisión, así como los espacios en medios impresos son muy pequeños, casi ínfimas en comparación con las que cubren deportes como el béisbol, fútbol o basketball. A su vez, este deporte no tiene nada de popular ya que en mantenimiento de equinos e indumentaria, así como las inscripciones a los eventos requieren participantes de gran poder adquisitivo. Otro punto por lo que 

lo consideran cruel esta actividad es que el toro (que no llega a la vida adulta) pesa más de 200 kilos y menos de 500, son casi becerros y son rehusados varias veces,el 18 de noviembre 2021, un grupo de animalistas llegó a la manga de coleo "Saúl López Obediente", de la Universidad del Zulia (LUZ), protestando contra el coleo, se estaba realizando un evento de toros coleados. también en el estado nueva Esparta Organizaciones protectoras de animales se apostaron frente al ministerio publico de Porlamar para rechazar la realización de un evento de coleo de toros en Margarita el 11 de diciembre del 2021,aunque estos grupos aun no tiene fuerza para impedir los toros coleados, poco a poco, ira obteniendo simpatizantes como ocurrió en España y México contra las corridas.

Fuentes: grupo de facebook museo virtual del coleo

         grupo de facebook los much@chos de araure                                  https://es.wikipedia.org› wiki › Coleo_de_toros 

         https://www.animanaturalis.org

Publicado por: T.S.U Adalberto Mogollon Alvarado

                      Por una vida sana y en armonía 

                    con la naturaleza Clan Yekuana

El poeta Carlos Gauna y su Bohemia vitalicia

Carlos Gauna (Turén, 1924 - Caracas, 1979. Educador, escritor, periodista, poeta, Humorista) los padres Pedro Gauna y Atilia Liscano de Gauna deciden mudar a la familia de Turén cuando este tiene 6 años de edad, estableciéndose en Acarigua, en la casa de su tìa Zenobia Liscano  estudiando primaria en la escuela Federal Raimundo Andueza, donde en quinto grado escribió sus primeros versos llenos de tristeza, seguramente influenciado por el director de la institución el Bachiller Antonio Màrquez Pèrez, quien era poeta y declamador, sus estudios de bachillerato los realizo en Barquisimeto en el liceo liceo Lisandro Alvarado de 

donde fue expulsado terminando el bachillerato en el Colegio La Salle, en esta ciudad con diecinueve años de edad publica en el periódico “El  Impulso”sus primeras creaciones poéticas. al finalizar el Bachillerato, se traslada a la capital de la república donde se Gradúa de Profesor en el Pedagógico de Caracas en  especialidad de Castellano y Literatura , el 4 de agosto de 1949 donde fue Orador de Orden de su promoción “Juan Vicente Gonzàlez”, en discurso cuestionador del régimen imperante., en esta ciudad comparte con los intelectuales, con los que compartió  teatro, humorismo y muestra su poesía.

Docente por vocación 

Al regresar a Acarigua ejerce  de la docencia como  Profesor en el Liceo “Josè Antonio Pàez” de Acarigua en diversas asignaturas incluso de Educación Física,  con una pausa en la educación al incursionar  la política regresa a la docencia en 1959  al Liceo “Gustavo Herrera”, traslado al Liceo “Pedro Emilio Coll” donde imparte la asignatura de Castellano y Literatura , siendo sus clases  excelsa que encantaba  e impresionaba al salón con sus expresiones, buena docencia,dominio extraordinario del idioma, siendo su cátedra la que mas disfrutaban los alumnos, a la par que que daba clases escribía para diferentes periódicos como el Nacional y el imparcial, entre otros, de allí que siempre se le viera  sentado frente a su maquina de escribir redactando sus artículos para el diario el nacional o para el semanario el imparcial en la biblioteca en la biblioteca de la cual fue fundador) de la institución de la institución. los estudiantes de este liceo, corrieron con la suerte de compartir con diferentes escritores, poetas, intelectuales del país que eran invitados por Gauna convirtiendo la biblioteca en un centro cultural, logró conectar a los estudiantes con figuras importantes de la literatura Venezolana a través de sus actividades extra cátedra.

Vida Bohemia 

Este transitar por una vida Bohemia comienza a los 11 años 

Tres Tureneses bohemios un poeta y dos músicos al centro carlos
Gauna, a su derecha, Carlos Gelasio Liscano , y  a su izquierda el
violinista, Ramón Aranguren foto tomada en Turen en 1940

cuando compones sus primeros versos,  influenciado por sus maestros de primaria , el Bachiller Antonio Màrquez Pèrez, poeta y declamador considerado por la critica como el “máximo interprete de la poesía venezolana” y del poeta Pedro Antonio Vàsquez, de allí en adelante siempre d desvuelve en ambientes Bohemios e intelectuales, desde  locutor en “La Voz de Portuguesa”, Colaborador del semanario “Momento”, de la revista “Alas” y de “El Impulso”, reportero del diario “A.B.C.”, redactor del célebre semanario humorístico “El pirata de los siete mares”,  Presidente del Centro Cultural del “Lisandro Alvarado”, dirigente regional de 

 El 13 de junio de 1975 Gauna es nombrado hijo
adoptivo de Acarigua, en la foto del Acto aparecen
Serveleòn Moreno Delgado, Gauna, Ramòn Moreno
 Delgado yJosè Domingo Lara 

la “F.E.V”. junto a Casta J. Riera  recorrió casi todos los pueblos de Lara en el trabajo de divulgación cultural,recitando  versos o como improvisado actor en piezas de intención social, en 1943 es delegado efectivo al Primer Congreso Venezolano de Periodistas celebrado en Caracas, escribe para los diarios “El Nacional” y “El Universal”, corrector de pruebas y luego redactor de mesa del diario “Hoy”, “el imparcial”  también fue vendedor de seguros, Secretario del Juzgado de Macarao, dio clases particulares, Revisor de la Comisión Nacional Supervisora de Radio y Televisión, adaptador de comedias radiales, preso político, en 1958 Al caer Pérez Jiménez, es redactor de la Oficina de Prensa del Palacio Blanco formando parte del equipo que cada día informaba al Presidente Larrazábal de los acontecimientos nacionales, mundiales, pero finalizando esa etapa, vuelve a la docencia que junto a la poesía es su verdadera vocación.  

Asesinato de Carlos Gauna

El 16 de Febrero de 1979 en una Caminata en el Cafetal 

Poeta Ali Lameda

Caracas, estando con su amigo el también Poeta Alí Lameda un delincuente apodado "cara 'e camión", que por tan solo 18 bolívares, asesina a Gauna acuchillandolo en el cuello muriendo desangrado en los brazos de su amigo Alí Lameda. el asesino hijo de un Teniente Coronel del ejército se dio a la fuga.

Homenajes en vida y post mortem

En vida Gauna recibió diferentes reconocimientos como que 

fueran colocado su nombre a la biblioteca Liceo “Pedro Emilio Coll”, de la cual fue fundador, también la biblioteca del Centro de Instrucción de la Policial de El Junquito lleva su nombre, como reconocimiento al trabajo ad honorem cumplido allí. en Turèn fue nombrado Hijo Ilustre en octubre de 1974 e Hijo Adoptivo de Acarigua en 1975. como homenaje post mortem, la Casa de la Cultura  de Acarigua Araure pasa a llamarse “casa de la cultura Carlos Gauna”, a partir de un decreto de la Gobernación del Estado, fechado el 25 de Septiembre de 1980, en el estado Miranda fue fue inaugurada en Abril de 1981 la U.E. Carlos Gauna.

Obra de Carlos Gauna

 23 de enero de 1972, en el aniversario 13 del semanario 

El Imparcial Carlos Gauna con Manolo Escalona y familia 

Dejó una valiosa pero dispersa obra,Escribió en forma sistemática en los principales periódicos, revistas, nacionales y regionales, particularmente en el semanario El Imparcial de Acarigua de Manolo Escalona, encontramos diferentes recursos literarios, como poesía, el humor, el ensayo, la crítica y la crónica, pero tan dispersas es su obra que se puede encontrar hasta en papelitos dejados entre amigos y familiares. nunca llego a plasmar en un libro su trabajo aunque estuvo a punto de hacerlo en dos ocasiones, el primero se llama“Perfiles sin Retoque” (versos humorísticos) que llego a estar prologado por uno de los mas altos valores literarios de la Venezuela de este siglo XX como lo fue Alexis Màrquez Rodriguez, el segundo fue “Caliches y refritos” (recopilación de crónicas sobre temas diversos), pero por diversas razones los libros nunca fueron publicados. su trabajo esta allí esperando que una institución o particular lo recopile y lo publique post mortem.

 Ejemplo de su obra, es el poema NOCTURNALES, de 1944.

Danza de la palabra sentimental y loca,
música de los versos al borde de la copa.

Risas en el momento que el disparate alumbra,
una pena bohemia se ahoga en la penumbra.

Subconciencia: camino para el dolor sin nombre,
fuga de los conceptos, afirmación del hombre.

Y va cayendo el sueño como lluvia invisible.
Allá cruzó el velero de un amor imposible.

Aquí la remembranza de la prisión impía
hace apurar el néctar de la melancolía.

En la noche destila su amor la serenata,
temblando en un reproche para la amada ingrata.

Limitan el contorno sonidos orquestales.
Fiebre, calor, locura de ritmos tropicales.

Caderas prietas dándose en ritmos de reptante,
ojos desorbitados con sed de carne ardiente.

En un rincón ayuno de luz, dulce ternura:
contrabando de besos que el amor apresura.

 En este otro, poema , describe la personalidad de Pedro Anzola, personaje típico de la localidad.

“Todos conocen a Perucho Anzola/ 

el que una discusiòn por nada entabla/ 

el gordo de bigote que siempre habla/

 cual si fuera pariente de victrola./ 

Anda en su camioneta todo el dìa/

 y a tràves de parlantes vocingleros/ 

anuncia “baratillos” de tenderos/

 que creen que hay inocentes todavía./. 

Amigo inseparable de Solano/ 

de copas y de chistes son hermanos/

 y llevan de amistad varios otoños./ 

Mas Perucho padece gran tristeza/

 últimamente, porque en su cabeza/

 no le quedan de pelos ni retoños.”

Poema tipo parodia que exteriorizan los rasgos, exclusivos del humor gaunesco.

 

A la muchacha que te hablò de amores,/ 

dijiste ayer-Gonzalo- que volviera,/

 porque con “Gavilàn” y otros señores/ 

pasabas en el Pàez cinta vaquera./ 

Y Toño Duìn contando sus dolores/ 

regresò a aconsejarte a su manera:/ 

que a la muchacha que te hablò de amores/

no le dieras ni un chance de portera./

 Ahora esperas tù la ilusión rota,/ 

teniendo tu inocencia por mascota/

 y teniendo el amor en la polaina/ 

tu eterna solterìa no tendrá fin/

porque a quien aconseja Toño Duin/

 no se casa-Gonzalito- ni de broma.”

Versos galantes para las chicas lindas de Acarigua, años 50.

de la Revista “Cohetón”, 1956.

El llano tiene una estrella

de brillo fragante y puro

en ese mirar oscuro

que luce Barrios Mireya

La brisa vino del valle,

el agua del manantial

y quedaron en el talle

de Corinita Casal.

Como garza en la laguna

y como junco en el agua

es la frescura de luna

que tiene Corina Pagua.

Acarigua triste fuera

si no tuviera la miel

en la mirada hechicera

de Adelicia Coronel.

Como el trigo soñador,

que se cuela por las hojas,

en el radiante esplendor

que nos brinda Beatriz Rojas.

Cuando pasa Esther García

hay un rumor de canciones

pues exhibe entre sus dones

la gracia y la simpatía.

Lirio de frágil marfil,

que los versos emociona,

lleva en su hermoso perfil

siempre Marina Escalona.

Como la flor de cayena

que a la luz empieza a abrir

es la boca de amor plena

que tiene Carpio Nahir.

Arlette Pérez hace ver

la tarde en calma dormida,

en la tez de amanecer

de su mejilla encendida.

Mirian Ortiz es gaviota

que cruza anulando penas

por los tranquilas, serenas

aguas de la mar ignota.

Nelly Mujica preciosa,

con risa de blanca espuma,

tu gracia siempre perfuma

a la noche silenciosa.

Olenita que te fuiste

para ciudad de occidente,

al pensar que estás ausente

el alma se pone triste.

Con esplendor sintetiza

sol de los amaneceres,

a través de su sonrisa

la inefable Syndia Pérez.

El llano de cien bellezas

en su más puro matiz

con sus pupilas traviesas

resume Esperanza Ruiz.

En el lejano confín

donde mi voz no te alcanza,

te sueña aún mi esperanza

adorable Flor Campins.

Hada de celeste sueño

de aquellos cuentos sencillos,

para mi canto risueño

eres tú Chicha Bustillos.

Mary Padilla, la hermosa,

la de la gracia exquisita,

en su mirada infinita

la noche colgó la rosa.

Rumor de risa y quebranto

de espigados amarillos,

desata en sonoro canto

la sin par Negra Bustillos.

Elba Padilla, botón

con que mi canto diseño,

por ti despunta en canción

todo tu cielo araureño.

En Aura Rodríguez tiene

cuerdas la guitarra mía,

para que la noche sueñe

exquisita melodía.

Carmen Amelia Casal,

menuda, dulce y morena,

tu sonrisa es de azucena

tu cintura es palma real.

Mi amor en soñar se aplica

en vuelo de inspiración,

para hacerle una canción

a Julia Olena Mujica.

Como sombras de espesuras

arrimadas al barranco,

son las pestañas oscuras

que tiene Teresa Blanco.

Amistades de Gauna

En cincuenta y cinco años de Bohemia  vitalicia  gano 

Carlos Gaunas con sus amigos Pedro Anzola Galíndez, J. Raúl
Escalona y Don Rafael Rodríguez Heredia, la intelectualidad,
 humorismo, poesía, literatura y periodismo reunidos en una sola
Foto.

amistades en todos los círculos sociales e intelectuales como; Antonio Màrquez Pèrez (poeta y declamador)  Pedro Antonio Vàsquez (poeta) Luis Peraza, el famoso “Pepe Pito” (periodista, actor y guionista ),

 Manuel Jesús Graterol Santander "Graterolacho" (poeta,humorista, periodista,  escritor y publicista) ,Manolo Escalona (periodista y fundador sel semanario el imparcial) ,Rafael Rodríguez Heredia (periodista, intelectual, primer cronista de Acarigua) Pedro Anzola Galìndez(personaje típicos y regionalista)Ali Lameda (poeta y traductor) Aquiles  Nazoa (poeta, escritor, ensayista, periodista y humorista), Salvador Garmendia (escritor, narrador, cronista, guionista de radio y televisión), Miguel Otero Silva (escritor, humorista, periodista y político) , Adriano González León (poeta y escritor) , Pablo Neruda (poeta y político Chileno), Gabriel García Márquez (escritor y periodista colombiano) , Vargas Llosa (novelistas y ensayistas Peruano),  Leopoldo Zea ( filósofo mexicano), Carlos Fuentes (escritor mexicano), Paco Ibáñez (cantante español),  Antonio Gades (bailarín y coreógrafo español),  Luciano Pavarotti ( tenor italiano), Narciso Yepes ( guitarrista clásico español).

Gauna el orador

Gauna como hombre versado  en el idioma, erudito en la oratoria sus discursos eran elegantes y cargado de emotividad, es Carlos Ojeda como hábil periodista  que graba para la posteridad las palabras de despedida del poeta para su amigo Manolo Escalona, en el acto de su sepelio  "Manolo Escalona ha desaparecido físicamente, pero seguirá viviendo en aquella Vida Tercera de que nos hablara Jorge Manrique, la Tercera Vida que se muestra en el retoño de la sangre, en el calor de los hijos, en el calor de la esposa, en la amistad de quienes fueron  sus buenos amigos. Es difícil hacer el panegírico de Manolo Escalona. Ya Rodríguez Heredia lo hizo ampliamente en la Casa del Colegio Nacional de Periodistas, y yo aquí no podría agregar sino una afirmación rotunda, contundente, frente a Manolo Escalona Muñoz, y es la de que Manolo Escalona Muñoz fue siempre un hombre bueno, fue siempre un hombre amigo en este país donde está en quiebra hasta el concepto de la amistad. Manolo estuvo siempre en la trinchera de las buenas causas. Jamás por su periódico pasaron cuestiones que hubieran escandalizado a la gente o que hubiesen aterrorizado a la colectividad. Tuvo la sensatez de ser imparcial, pero no imparcial como algunos que son imparciales acomodaticios: imparcial en el más exacto significado del término, imparcial porque su corazón generoso no admitía parcialidades ni enemigos. Manolo Escalona significa,  no para el periodismo de Portuguesa, ni para el periodismo de Cojedes, que no lo trataron muy bien, entre paréntesis, y valgan testimonios y aquí hay quienes presenciaron el hecho bochornoso de ayer en San Carlos, sino para el periodismo nacional, significa, digo, un gran ejemplo de superación  y sacrificio. Para ese  Manolo Escalona, el reconocimiento de todos los periodistas de provincia porque él se dio con integridad, se dio con valor, y hay que tener valor para hacer periodismo en provincia, donde de golpe la propaganda se le da a la gente, y yo soy testigo presencial y testigo de cargo, se le da a la gente como una limosna para que saque su periodiquito. Manolo Escalona superó todos esos escollos, todas esas dificultades, e hizo de El Imparcial una especie de visión de Portuguesa, particularmente de Acarigua y de los pueblos aledaños. Impuso una tesis: más que la imparcialidad, la objetividad, y más que la objetividad, también, señores, el de la bondad. Porque entre otras cosas, este hombre que está aquí fue un hombre bueno, entrañablemente bueno hasta el delirio, hasta despilfarro fue bueno el pariente Manolo que aquí está. Jamás le pidió a nadie. Jamás se hincó de rodillas a pedir un favor. Cuando lo hacía de repente, no era para él, era para todos los perseguidos del mundo, para todos los miserables del mundo, para toda la marginalidad del mundo estremecidos en que vivimos. Manolo no tuvo tregua y Manolo se murió por no tener tregua en su periódico, porque Manolo ha podido hacerse esa operación tres o cuatro meses antes, y por no abandonar la trinchera, esa trinchera amada de El Imparcial, Manolo nos coloca, desgraciadamente, en esta situación de darle hoy la despedida, la despedida no definitiva, porque siempre estará en nosotros, en nuestros corazones (...........) Yo jamás le oí al pariente Manolo una palabra ofensiva contra nadie. Si acaso una expresión, y no ofensiva,  sino de reclamación frente a este ilustre alumno, Carlos Ojeda, en oportunidades en que la bohemia nos envolvía con su manto sagrado de buena celestina. Entonces Manolo se erguía dentro de sus metatarsos de bondad, de firmeza, de generosidad, decía: no importa, sin ser Cristo, yo los perdono (...........) estaba aferrado  a la fiebre de la vida, porque estaba aferrado a la conciencia de vivir, porque tenía conciencia de que él vivía para hacer el bien a la humanidad, para hacerle el bien a todo el mundo. Yo no recuerdo en tantos años de amistad fraterna, que va más allá de los nexos de la sangre que nos unía también, yo no recuerdo haberle escuchado jamás hablar mal de nadie, cuando lo hacía era en forma de chiste y después decía: “ eso dicen fulanos”. Quienes lo conocimos, quienes estábamos con él todo el tiempo, reincido en nombrar a Carlos Ojeda, porque Carlos Ojeda fue su gran amigo, y en una oportunidad  que yo vine por ahí en esas extraordinarias bohemias que ojalá no se me terminen nunca y ojalá no terminen conmigo, en una oportunidad estuvimos de parranda y hay que decirlo, y entonces llegó Carlucho Ojeda y Manolo me dijo: “pariente, si usted se va a  ir  con Carlucho, me va  a ser infiel”. Porque Manolo Escalona era celoso hasta en la amistad, y es un privilegio fundamental en un país donde la amistad  ya no juega nada, donde la amistad es cero, porque la amistad hoy se mide en chequeras, hoy se mide en cuentas  bancarias, hoy se mide en terrenos, en cédulas hipotecarias. Afortunadamente, como el pariente, yo tengo una sola cédula, que es la cédula de identidad. De Manolo Escalona podrán decir muchos que hizo un periodismo no moderno. Es cierto. Pero ese periodismo que hizo Manolo Escalona caló en la conciencia de la gente, por eso está aquí no solamente el Gobernador Pablo Salcedo, mi ex alumno, por eso no está aquí únicamente Balbino Blanco, ni Luis Bazán García , ni tantos que pertenecen  a la élite; por eso está aquí la presencia del pueblo, porque él se dio al pueblo, porque él sin ser un líder demagogo electivo de pararse en ninguna tribuna, él hizo una labor popular. El pariente Manolo y su periódico, son una combinación  de que él fue íntegramente un hombre dado a la causa popular. Aquí está la gente,  aquí está el pueblo que lo ratifica. No fue un pantallero de oficio. Disculpen que hable de las experiencias vitales, pero como decía Unamuno: “Dispensen  señores que hable tanto de mí, porque soy el hombre a quien más conozco” Digo entonces para terminar: el pariente Manolo que está hoy, como decía Homero “ en el país de las sombras”, parafraseando al otro digo “era una llama al viento, y el viento la apagó”, pero llama al final deja cenizas, y esas cenizas en cualquier oportunidad van a renacer, y van a renacer en el retoño de sus hijos. Una de sus angustias, que la dijo el lunes antes de entrar al quirófano y preguntaba:¿cuál de los hijos me va a superar? Planteó un reto y aquí lo ratifico para sus hijos. Yo espero que todos los hijos superen a Manolo, pero que lo superen en bondad, en cariño, en entrañable entrega a este pueblo que está huérfano  hoy más que nunca de gente como Manolo Escalona Muñoz."

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